都市消费晨报讯（记者赵梅通讯员阿迪力 阿布力孜摄影报道）没有彩妆和现代化的科学技术手段，古代女人怎么化妆?其实早在千年前，生活在新疆的女子就开始用米粉制作香粉，采集花朵制成胭脂，研磨矿石粉画眉毛，还用鱼鳞、鸟羽美化额头。

  近日，记者通过采访了解到，唐代，受中原妆饰文化的影响，生活在新疆的女子的化妆环节还不少，有施粉、红妆、画眉、贴花钿、点面靥（y）、描斜红、涂唇。曾有学者形容，唐代女子的化妆，堪比今天的彩妆，即便化妆材料没有今天先进，依旧能够达到“修容”的效果。

  据自治区博物馆研究人员介绍，从吐鲁番市出土的不少绢画和泥俑能够准确的看出，唐代中原女子所有的化妆方式，当时生活在新疆的女子也都在用，包括敷粉。

  从粉字的“米”字旁可知，古代女子敷粉的原料应该就是食用米。制作的过程大致是:米浸泡后研磨成浆，发酵沉淀后晒干，然后继续研磨至最细，就成了具有美白功能的米粉，加入各种香料就成了香粉。

  从唐代开始，粉的品种慢慢的变多。唐代有以细粟米制成的“迎蝶粉”，宋代有以益母草、石膏粉等制成的“玉女桃花粉”，明代有以紫茉莉花籽制成的“珍珠粉”，清代有用滑石等细石制成的“石粉”。

  在古代，与米粉同样具有美白功能的还有“铅粉”，它是通过反复试验、采用化学反应手段取得，虽然能使皮肤白皙光滑，但用久了极其伤害皮肤。

  从吐鲁番市阿斯塔那古墓出土的几件劳动妇女俑和《弈棋仕女图》能够正常的看到，唐代时期，这里的女子还有施红妆的习俗。这就是当时女子用胭脂涂抹后的妆容。

  根据文献记载，其实，早在汉代时期，生活在新疆的贵族妇女就开始用胭脂化妆，这种化妆方式后来传入中原，深受中原妇女喜爱。南北朝时期，生活在新疆的女子依然喜欢用胭脂化妆，阿斯塔那古墓出土的《高昌章和十八年（公元548年）光妃随葬衣物疏》中有“胭脂、胡粉、青黛、墨黛”等物，可以印证这一说法。

  胭脂是怎么制成的?学者觉得，胭脂是古代女子用一种红蓝花朵制成，具体做法就是在花开之时把红蓝花整朵摘下，放在石钵中反复杵槌。红蓝花的花瓣中含有红、黄两种色素，淘去黄色后，就成了鲜艳的胭脂。据古医书记载，当时制作胭脂的原料，还有蜀葵花、重绛、黑豆皮、石榴、山花及苏方木等。

  从新疆多个墓葬出土的眉石、眉笔和大量壁画、绢画和木俑来看，生活在新疆的女子画眉传统十分悠久。研究人员发现，早期她们可能是用石笔磨粉，或是用树枝烧成炭条来描眉。

  据悉，且末县扎滚鲁克墓葬曾出土一老年女性干尸（距今2800年前），考古人员发现老妇人眉如柳叶，黑如初描。在鄯善县苏贝希古墓、温宿县包孜东古墓、洛浦县山普拉古墓，考古人员还发现了不少用于描眉的眉石和屑石笔。

  各地出土文物显示，到了唐代，吐鲁番一带的女子画眉的风气更盛。她们不但喜欢画细长弯曲的眉形，还喜欢宽阔的一字眉。在吐鲁番市阿斯塔那唐代墓藏中出土的《弈棋仕女图》上，下棋贵妇和侍女们都画着又黑又宽的眉形。

  古代还流行过花钿，这种妆容是将色纸、鱼鳞片、金箔、丝绸等材料剪成不一样的形状，贴在额头间，或用颜料画在额头。

  关于花钿的流行有两个传说:一说是南朝宋武帝之女寿阳公主醉卧在长椅上，朵朵梅花瓣落在她的额头和脸颊，拂之不去，宫女们见其新异，竞相效仿，逐渐形成了贴花钿的习俗;另一说是上官昭容惹怒了武则天，武则天拿指甲刀刺其眉间以致留下伤痕。上官昭容为了掩饰伤痕，便在伤处画了一朵梅花。宫女们觉得甚是美艳便纷纷效仿，花钿随之成了时髦的妆饰。

  花钿还可以用翠鸟的羽毛制成，叫“翠钿”，曾在唐西州十分流行。阿斯塔那唐墓出土的绢画《仕女图》中，女子额头上就贴着翠绿色、菱形花钿，这位女子服饰华丽、气质高雅，额际的翠钿醒目又别致。

  额黄，也称“鸦黄”、“约黄”、“贴黄”、“花黄”等，因以黄色颜料染画或粘贴于额间而得名。南北朝时期，佛教进入鼎盛时期，一些妇女从涂金的佛像上受到启发，在额头涂染上黄色，久而久之，便形成了额黄的习俗。《木兰辞》里“当窗理云鬓，对镜帖花黄”的“花黄”，指的就是额黄妆。

  这种妆容盛行于唐朝。吐鲁番吐峪沟古墓出土的唐代绢画《乐图》里，就有一名画有额黄的仕女。这位女子身穿回鹘式翻领彩金锦窄袖服装，头梳高耸的发髻，额上的黄色圆晕清晰可见。

  在两边太阳穴部位各画一条红色的新月形，有的还故意描绘成残破状，宛如脸旁平添了两道伤疤，这种妆饰被称为“斜红”。

  “斜红”妆容习俗始于三国时期，据唐末至五代时期作家张泌的《妆楼记》记载:一天夜里，魏文帝曹丕在灯下读书，新来的宫女薛夜来不慎一头撞上水晶屏风，顿时鲜血直流，还留下两道疤痕，令文帝对她更加怜惜。其他宫女为得到文帝的宠爱，就用胭脂在脸部画上这种血痕，名曰“晓霞妆”，后逐渐演变成斜红。

  “斜红”在唐代盛行。为了呈现“斜红”的残破之美，女子还会在下部用胭脂晕染出血迹效果来。阿斯塔那唐墓出土的《仕女图》绢画和彩绘女舞俑，均有这种妆容。直到晚唐，这种妆容才逐渐消失。

  面靥又叫“妆靥”，是施于酒窝处的一种妆饰，因红圆可爱被妙龄女子喜爱，逐渐演变成一种妆饰习俗。据考证，这种妆容其实汉代就已在中原流行，到唐代传入西域，吐鲁番阿斯塔那唐墓出土的几件仕女俑，其脸上都绘有这种妆饰。

  如阿斯塔那206号墓出土的彩绘长裙女舞俑，两边脸颊点缀有黄豆大小的红圆点，该女子额间贴菱形花钿，脸颊抹斜红，加之两颊的面靥，看上去俏丽又动人。

  唐代，这种妆容还出现很多花样，有钱币、杏核、花卉等样式。一直到五代，生活在新疆的贵族女子仍在施面靥。

  唐代女子最后一道化妆程序是点唇，也就是涂口红。在中国，口红的制作历史已有2000多年，最初以朱砂为主要的组成原材料，后来又加入动物脂膏，使口红有了防水性。唐代，制作口红的原料仅植物就多达二三十种，动物膏脂用蜂蜡代替，掺入朱砂、紫草等，制出红色、粉色、红褐色等不同色号的口红。

  据自治区博物馆研究人员介绍，从阿斯塔那唐墓中出土的绢画《仕女图》、女舞俑等表现女子形象的文物中能够准确的看出，女子画口红，崇尚“樱桃小口”，这与当时中原女子审美情趣基本相同;阿斯塔那古墓出土的《弈棋仕女图》还显示，当时这里的女子还喜欢把口红涂成花朵形状，图中侍女们个个嘴巴像颤悠悠的花朵，望之极有动感，鲜润可爱。